بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و الصلاة و السلام على أشرف المرسليين و سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

Doctor Mohamed Ahmed El Rouby                                          Consultant of Plastic Surgery :: Faculty of Medicine             Ain Shams University :: Cairo :: Egypt         ELROUBYEGYPT@ELROUBYEGYPT.COM                  +20101556023 :: +20126531265

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El nombre de Dios, el Misericordioso y oraciones y la paz para el señor y el mejor de todos los Profetas - nuestro Señor Mohammed Abdullah, hijo de - que Alá le bendiga y la paz.

La belleza es un arte y la imaginación en los espíritus de todos los seres humanos, no es sólo para las mujeres sino también para los hombres. Algunas personas buscan la belleza de sus socios, otros para la auto-satisfacción y otros de la perfección. La cirugía estética es la única forma de adquirir estas necesidades. Los estudios mostraron que la tasa de cirugías de este tipo se ha aumentado en alrededor de ocho veces en los últimos diez años.

La realidad de Cirugía Estética:
Estudios analíticos de Cirugía Cosmética, la aspiración de grasa (liposucción), los procedimientos son los más comunes quería cirugías. Además, la configuración de otro organismo cirugías (como meter barriga, levantar el brazo, cirugías de mama, etc ...), vienen en el segundo nivel para la cirugía cosmética común en todo el mundo. Peeling químico, la configuración de la Nariz (Rinoplastia) y la configuración de oído también son comunes las cirugías.

Estos estudios atribuyen el aumento de la demanda de cirugía estética a varios factores, incluyendo: el aumento de la proporción de personas mayores en la distribución de la población, el aumento de los ingresos, así como los nuevos métodos de cirugía estética que ha hecho más fácil, más seguro y más rápido, empujar a muchos a salir sin miedo del dolor o los períodos de recuperación largos.
Así que las preguntas son, cirugías cosméticas que son frívolos o de lujo o una necesidad real para la mejora ecológica y psicológica? ¿Y cuáles son las opiniones de los cirujanos cosméticos, ¿cuáles son las opiniones de los científicos del Islam?

Especialista en Cirugía Estética en realidad difiere de la cirujano general, cirujano cosmético se ocupa de los siguientes tipos de los pueblos que necesitan:
1 - Cirugía cosmética: como de remodelar la nariz y el oído, y los ojos, la implantación del cabello, la obesidad y el exceso de piel en todo el cuerpo, las nalgas o el aumento de mama y la reducción de la enorme macho de mama.
2 - Cirugía Reconstructiva: como el tratamiento de defectos congénitos como labio leporino, reconstrucción de heridos órganos lado, la reconstrucción mamaria tras la extirpación de mama, la reforma de la nariz rota después de un accidente y la eliminación de los efectos de las distorsiones de la piel y lesiones de cirugías anteriores.
3 - Micro cirugía de implantes como de las partes amputadas, tejido muscular y la transferencia, la implantación del hígado, la micro-cirugía vascular y los nervios periféricos cirugías.
4 - quemadura: el tratamiento de quemaduras graves y finales de quemar defecto.

Sin embargo, hay muchas cirugías innecesarias cosméticos en el amor con sólo un cambio de forma, y la armonía con el modelo distribuido por Hollywood o los medios de comunicación, tal como se habla mucho de la mujer intenta respirar como los labios de la actriz Jane Smith y similares estrellas deportivas y otros, que es, en esencia, no básicas no están conectados con la ocultación de los defectos, o para abordar los problemas en el cuerpo. Este tipo de cirugías son comunes en Europa y América.
En Egipto y los países árabes, la cirugía cosmética comenzaron a ser públicas, especialmente después de los avances en equipos médicos y la disponibilidad de una buena formación altamente cualificada Árabe cirujanos cosméticos, desde hace años.

Aceptable la Cirugía Estética:
Hay muchas condiciones en las que la cosmética y cirugía cosmética son aceptables. Alá dice en el Corán: "Hemos creado al hombre en el mejor de estatura", y ya se ha mencionado que una de las categorías que describen la cirugía estética es la cirugía de reconstrucción, y Dios creó al hombre en el mejor de la creación, sino como resultado de determinadas condiciones o ciertas enfermedades una parte puede perder su forma o función, y aquí cirujano cosmético puede reconstruir estas partes para recuperar las formas naturales y sus funciones.

El origen de la humanidad para ser hermosa, y la gente tuvo una idea equivocada sobre el tema y que entró en el tema de Halal y Haraam. El cirujano cosmético cualificado debe evitar cirugías religiosamente inaceptable. Por ejemplo, si una persona tiene una desviación o curvatura de la nariz, sin embargo, el origen de la criatura de la nariz debe ser natural armonioso, así, podemos de nuevo la forma de su nariz. En esta situación, no cambiamos nada en la nariz pero creado recuperar la forma original. Nos ocupamos de las denuncias, lo que puede afectar psicológicamente al paciente o generar alienación de los demás a su alrededor o de sí mismo. Por lo tanto, debemos resolver estos problemas antes del tratamiento psicológico de los pacientes "defectos.

Normas de Belleza Estudios han indicado que cada parte de la cara (nariz, boca y oídos, ojos, etc ..) tiene dimensiones proporcional con los otros rasgos faciales. Para la mayoría de la población, estas proporciones son fijos. Sin embargo, algunas personas tienen proporciones que difieren de las normales. Por ejemplo, la nariz mediana ocupa una quinta parte de la facial y la anchura media de un tercio de la altura facial. Si las dimensiones de la nariz humana van más allá de estas proporciones, esta nariz es anormal y puede provocar problemas psicológicos. Aquí, hay una verdadera necesidad de corregir este dimensiones para ajustarse a las proporciones normales de la configuración de la nariz. Pero, si las proporciones de la nariz se encuentran dentro de los rangos normales, no es necesario para la cirugía estética.

Algunos consideran que la cirugía cosmética son innecesarias, sin embargo, puede ser el sentido de la vida a los demás. Por ejemplo, si una mujer tiene los senos pequeños que reducen su feminidad y causar problemas psicológicos? Aumento mamario usando una prótesis externa es la mejor manera de recuperar su feminidad y para resolver su problema, ¿por qué no puede hacer esta operación? Los otros no consideran que sea importante, pero para ella, no puede perder a su marido y su vida en absoluto. Por el contrario, si una mujer tiene enormes pechos, que causan el dolor de espalda, se debe pensar en la reducción de mama para deshacerse del dolor.

Por lo tanto, la gran mayoría de los pacientes tienen quejas cosméticos eficaces, a excepción de muy pocas excepciones. Como hemos dicho antes de esas operaciones religiosa y moralmente aceptable y no hay ninguna desviación de las creencias islámicas. El paciente llega a nosotros el nombre Abdullah, también salió Abdullah no se cambia, pero sus defectos se han corregido o modificado. Si vamos a cambiar la creación de Dios, vamos a eliminar la nariz y ponerla en otro lugar! No creemos que las personas se oponen en general a estas cuestiones, pero que buscan tranquilidad, porque tienen miedo a la tierra de nadie (Haraam). Decir que la cirugía estética se considera una injerencia en los troncos de la creación, es ignorar el hecho de que el carácter milagroso de la creatividad y comenzar el momento de la fertilización y para poner fin a una celda, después de nueve meses de embarazo a los miles de miles de millones de células que se han desarrollado para proporcionar un bien miles de puestos de trabajo único sorprendente, por lo tanto, la creación del hombre es sólo una fracción del universo de la belleza y la creatividad.

La cirugía estética es añadir un toque de belleza a uno de estos puestos. No podemos decir que el uso de aire acondicionado es de interferir en la creación de Dios. Por lo tanto, el Islam no se opone a los derechos causados por el hombre para hacer la vida más cómoda, productiva y feliz. Hadith de nuestro Señor Mohammed bin Abdullah Alá le bendiga y la paz dice: "Dios ama a una hermosa belleza."

Las relaciones entre la cirugía estética y tratamiento psicológico:
Esta cuestión "¿Es la cirugía estética o Halal Haraam?" es decir, "es la Cirugía Estética es religiosamente legal o ilegal" de preocupación para el cirujano cosmético y el paciente con el fin de verificar que no entren en conflicto con las creencias islámicas en lo que se refiere al cuerpo humano. Recientemente, después de la propagación de cirugías cosméticas en los países islámicos debido a la propaganda en los medios de comunicación y de tecnología médica avanzada, ha habido opiniones que rechazan estas cirugías, ya que no están en conformidad con las creencias islámicas, ya que cambio la creación de Dios. Sin embargo, como cirujano cosmético, podemos dividir cirugías cosméticas en tres categorías:

Sección I: (más del 60%), lo que es llamado complementarias o cirugías reconstructivas.
Sección II: (aproximadamente 30%), este grupo incluye a los pacientes que tienen los cambios que se producen como resultado de los progresos en la vida, como la obesidad, la barriga, especialmente de mama laxitud después del embarazo y la lactancia, aquí se ven obligados a realizar la operación; en Para mantener la cohesión de la familia y la de recuperar la pérdida de algunos de Vida Sana.
Sección III: (menos del 10%), este grupo incluye a los pacientes que buscan tan sólo cambios y no hay defectos obvios. La mayoría de estos pacientes no son tratados por los cirujanos cosméticos, sino un psiquiatra.

Hay hasta un 5% - 10% de las cirugías cosméticas que son religiosamente inaceptable, porque sus objetivos son sólo el lujo y la tradición de Occidente. Este tipo de casos - como cirujanos cosméticos - que se enfrentan a ellos con tarjeta roja, cuando el paciente viene con un modelo o una imagen y que quiere hacer él como su nariz, la boca, o incluso los ojos. Además, la transferencia de género y la conversión a cirugía sexo opuesto (hombre-mujer y viceversa) es cuestión discutible. Este problema se divide en dos grupos:
- El primer grupo que incluye a los pacientes que sufren de desequilibrio hormonal en el nivel de los genes. El sexo del paciente puede ser fácilmente determinado por las pruebas de laboratorio que confirman la posición dominante es que los anticonceptivos hormonales hormonas femeninas, o viceversa. Además, el examen de los genitales externos, y el informe del comité científico, que no tienen interés en esta cirugía, el cirujano podría ayudar a tomar la decisión.
- El segundo grupo que sufre de una moral y trastornos de comportamiento, problemas sexuales anormales, y la rebelión de los valores, costumbres y religión. Este tipo de pacientes no podemos lidiar con ellos, de acuerdo a su estado de ánimo. Sin embargo, en los países occidentales estas cirugías no son raros!

Por lo tanto, la relación entre la cirugía para el cuerpo y el espíritu ", si la cirugía estética son necesarias para corregir una deformidad (congénita o accidente), es aceptable." Las normas de la belleza varían de acuerdo a cada región y raza, pero la lógica de la moda y las normas de la belleza del oeste de cuerpo, con la presión impuesta por los medios de comunicación en el cine y la televisión para hacer que el individuo para buscar más y más la perfección, incluso si no son de beneficio real, por lo que, auto-conocimiento y la el valor del espíritu será la clave para deshacerse de este espejismo.

Islámica científicos opiniones:
- Prof. Aly Al-SWA / Profesor de Jurisprudencia:
Modificación de la criatura a su forma original es legalmente admisible, ya que este cambio es debido a una incidencia anormal que interfiera con la forma y las funciones de esta criatura. En cuanto a la transferencia de género, el trasplante de órganos, los dientes de implantación, el trasplante de pelo, transplante de córnea, de aumento o reducción de pecho, la nariz y la gestión de la configuración posterior a la quema de defectos, ¿Quién puede determinar que tal cosa es necesario o no?

- Jeque Gamal KOTP - Presidente del Comité de la fatwa de Al Azhar antigua:
Él tiene una opinión para la cirugía cosmética que es "se opuso a la palabra cirugía estética debido a defectos congénitos, y en su lugar preferido para decir, una evaluación de la cirugía debido a defectos resultantes de error innato en la dieta o debido a un factor genético que resulta en un aumento de la escasez de dedo o dedo del pie más o menos.
Jeque Gamal se ha identificado a la criatura como la pauta normal para la creación de Dios, que la mayoría de las personas tienen, pero la distorsión se produce debido a un defecto. El Islam no impide el disfrute de la belleza humana, el Profeta Muhammad dijo: (Dios ama la belleza hermoso). De aspecto religioso, no hay ninguna objeción para la cirugía reconstructiva, la que de acuerdo con las creencias islámicas: "No hay daño ni perjudiciales", es decir, (que podemos hacer algo si es legal y no hay efectos nocivos sobre los seres humanos u otros), donde el retorno a la normalidad y los orígenes de las criaturas que Dios creó a las personas sin un aumento o un cambio de la creación de Dios. , Se pregunta: ¿Es, con el desarrollo de la tecnología y los avances de la medicina, es aceptable dejar que la enfermedad y el sufrimiento por el paciente o con una cirugía plástica?

- Mientras que el Dr. Abd Al-Rahman Al Awady Presidente de la Asociación Médica Islámica - afirmó que el cambio de sexo no está permitido en Islámica considera totalmente, ya que esto puede inducir a confusión sobre la cuestión de la herencia. Sin embargo, los trastornos homosexuales deben ser corregidos para el género dominante, pero no es permitido para el hombre normal, y estos procedimientos se equivocan y prohibido.
Sin embargo, la cirugía estética en general no está del todo prohibido, siempre que el procedimiento quirúrgico no cambiar nada de la creación de Dios. Además, todos los procedimientos quirúrgicos de reconstrucción se debe hacer sin ningún tipo de objeción.
En cuanto a la circuncisión de las niñas, dijo que es lamentable que algunos de la circuncisión femenina es una obligación islámica, y el Profeta Muhammad, la bendición y la paz esté con él es la "escisión total de poco no" es la empresa islámica considera que no lo permiten, pero si sólo se trata de una indicación médica, a fin de limitar su negligencia, y proteger los derechos de la mujer.

- El Jeque Abd El Bary Zimimi - uno de los más prominentes estudiosos islámicos de Marruecos - dijo: "la cirugía estética tiene dos indicaciones: una es la búsqueda de la belleza para mejorar la mirada humana, y el segundo relativo a la defecto congénito y la reparación de la lesión en el cuerpo después de los accidentes. La belleza de la demanda es buena categóricamente prohibido tabú, debido a la labor de los pasos El diablo y Dios dice en el Corán la gente siga el diablo y el diablo manera dijo que "les voy a engañar, y Voy a crear en ellos vanos deseos, les voy a fin de cortar las orejas de los bovinos, y para desfigurar la (justa) la naturaleza creada por Alá ". Por lo tanto, la cirugía estética está prohibida incluso para los animales.
Por estas causas el Profeta prohíbe cualquier cambio en las características de la cara si la indicación es la búsqueda de la belleza. Él - por Ebn Massod dijo, que Alá esté satisfecho de él: "Dios, la maldición de las mujeres, que extienden su cabello con pelo natural de otra mujer, que venden su pelo, cejas que quitar el pelo para que sea más delgada, que el uso del tatuaje; que hacen; que ampliar los espacios entre los dientes delanteros y que buscan la belleza, el cambio de lo que Dios creó ".
La belleza es admisible si el tratamiento de defectos congénitos o corrección de los defectos después de un accidente ya que la quema con el fuego.

- Jeque Mohamed Hassan, en la televisión dijo:


Islam vista de la cirugía estética:
Todo organismo vivo tiene el derecho a gozar de salud. Hombre como una de las criaturas puede obtener enfermo, y como él es la mejor de las criaturas, él tiene derecho a pedir por la salud de estar en las mejores condiciones para dedicarse a los deberes religiosos. Por lo tanto, es necesario aclarar las disposiciones relativas a la islámica musulmana paciente, el médico y el tratamiento de toda persona a ser consciente de ellos, con el fin de obtener con ellos la conveniencia.

Muchos de los religiosos islámicos disposiciones deberían aplicarse por un médico de confianza que puede medicar la enfermedad, y ayudar al paciente a bajar de su enfermedad tan pronto como sea posible, para estar listos para continuar su vida normal.
Sin embargo, hay enfermedades que no son médicos enfermedad orgánica, sino que afectan a la salud el hombre. Estos tipos de enfermedades afectan a todo el estado psicológico del paciente. Estos incluyen defectos congénitos, como alguien que nació con una fisura de labios o seis dedos en la mano, o puede suceder al hombre durante su vida, tales como accidentes y quemaduras. Que afectan al paciente por el dolor psicológico que puede ser más nocivo que el dolor orgánico. Con los avances en la medicina en la era moderna de la cirugía, ha sido fácil para eliminar estos dolores psicológicos perjudiciales.

Médicos continúan las investigaciones para revelar los secretos del cuerpo humano, y las maneras de facilitar y simplificar la cirugía estética. Este tipo de cirugía no es un fenómeno nuevo, pero este tipo de cirugía fue generalizado entre los árabes y musulmanes.
Prueba de esta afirmación en el libro "la historia de la medicina y la farmacología en los árabes," en materia de ortodoncia: "Si los dientes crecieron anormal; que feo aspecto, especialmente con las mujeres y los esclavos, tratamos la talla o la extracción de estos dientes ".

El propósito de la medicina - una de dos cosas: la conservación de la salud, y la segunda, el tratamiento de enfermedades o de sus efectos. Dice Ezz Abd Al Salam: "la medicina, tales como la ley islámica, que llevan el interés de la seguridad y el bienestar, y prevenir las consecuencias de la enfermedad."
Medicación en la religión islámica es legal. Que no es diferente en cuanto a la cirugía estética. Dejando estos defectos en el cuerpo humano afecta el estado psicológico y las causas dolores. El Profeta - la paz sea con él - señaló la importancia de los medicamentos para fortalecer los corazones y almas, en su Sunan Ebn Maja del Hadith de Aby Said Al khodari dijo: El Mensajero de Alá - la paz sea con él: "Si usted visita una paciente, le pedimos a Dios por una vida larga, esto no es algo, pero que es un placer para el paciente ". En este tipo de tratamiento muy Sharif, el tratamiento se extiende a las palabras por el placer de recuperar la salud, ayudando a eliminar la enfermedad. Pero si hay distorsiones en el cuerpo, que causa la preocupación y la tristeza, porque siempre tienden a la libre auto-perfección.

Resumen y conclusión:
El medicamento está desarrollado para que el interés de la seguridad y el bienestar, y la prevención de daño. Normas de la belleza Estudios han indicado que cada parte de la cara (nariz, boca y oídos, ojos, etc ..) tiene dimensiones proporcional con los otros rasgos faciales. Para la mayoría de la población, estas proporciones son fijos. Sin embargo, algunas personas tienen proporciones que difieren de las normales.
Cosméticos operaciones se dividen en tres tipos:
Tipo I: Esto es necesario para corregir defectos congénitos. Este tipo incluye pacientes con las proporciones que no están dentro de los rangos normales.
Tipo II: Esto es necesario para corregir y compensar defectos en el cuerpo resultado de un accidente durante la vida útil.
Tipo III: ¿Cuál es frívola o de lujo y está destinada a un exceso de normas de la belleza. Este tipo está prohibido en el Hadith.
En este sentido, la cirugía cosmética podrían ser necesarias para superar los dos primeros tipos (I, II). Sin embargo, el tipo III es contraria a la ley religiosa islámica.


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